“道士乱世出山，和尚乱世避世”的话已经流传了很久，常年被老人们津津乐道，但是这种说法从何而来呢？又是否真的正确呢？今天就让我们来一探究竟！

这种说法的来源很广泛，甚至还有“乱世道士下山，盛世和尚敛财”的话，大家似乎对和尚的偏见很大，但事实并不都是传言的这样，这主要的影响是来自于电视剧和新闻，很多电视都会描绘这样的场景，道士济世救人，和尚避世自保。

而且网络也爆出了很多关于和尚的丑闻，所以让大家的误解更深了。但其实究竟是怎样完全看是什么样的道士和什么样的和尚，取决于他们个人的行为思想，不能一概而论，否则对那些拿出一片真心，卖力地为国家贡献力量的僧人确实不公平。

比如巨赞法师，是杭州灵隐寺的僧人，也是我国著名的抗日高僧，奔走于多个地区组织佛教教徒参加抗日爱国运动，极大地鼓舞了我国的抗日士气，抗日热情高涨，而且他还在叶剑英的鼓舞下成立了“南岳佛道教救难协会”，也是唯一与毛泽东主席、周恩来总理等国家领导人共同参加开国典礼的法师，非常了不起，是个真正的英雄，为国家能早日取得抗战胜利献上了自己的力量。

还有太虚大师，在国家的危难之时，四处组织救护队、慰劳队等队伍参加抗日运动，做出了实质性的贡献，还去多个国家号召佛教教徒跟中国一起进行抗日，把中国的抗日精神贯彻到底，也是一位了不起的高僧，在乱世中始终坚持着自己的信仰，令人佩服！

再说说在512汶川大地震时，四川什邡罗汉寺，破戒收治孕妇，最终108个婴儿在那降生，这是多么伟大的举动，没有他们就没有这108个呱呱坠地的新鲜生命，他们也算是在慌乱中给国家增添了一番和平，这样的行为值得让人赞美！

这样的例子数不胜数，所以不能以偏概全，道士和尚乱世出山的有，和尚道士乱世避世的也有，到底他们做出何种选择完全是因人而异，所以无论是道士还是和尚，我们都应该以平常心去看待，他们也是普通的凡人，都渴望为报效国家献上一份力量。