巴姓女孩名字推荐大全

巴崇玲 巴燕波 巴露妍 巴秀璐 巴菁雪 巴侨婧 巴萍萍 巴霏雪 巴彩琳 巴家秀

巴新怡 巴致文 巴姝颖 巴雪文 巴知瑶 巴天莹 巴樟冉 巴镡玉 巴紫玉 巴秀翰

巴娉婷 巴菡悦 巴莹洁 巴锦芳 巴羽美 巴筱婷 巴珏瑛 巴开文 巴姿莹 巴紫瑶

巴小艳 巴惠茹 巴怡泞 巴玲懿 巴迎雪 巴璐倩 巴亚娜 巴雪芬 巴怡然 巴煜文

巴锐颖 巴永琳 巴夏雪 巴晴娜 巴婧怡 巴瑗媛 巴雪茹 巴娴洁 巴转霞 巴心怡

巴欣莉 巴礼花 巴莞芳 巴宇丽 巴晋冉 巴夕文 巴小洁 巴子婧 巴罂雪 巴怡

巴圣文 巴悦田 巴诗婧 巴慧蓉 巴秀瑶 巴宁秀 巴恩霞 巴怡泽 巴美琳 巴莹秋

巴懿萍 巴艳玲 巴沛文 巴圣玉 巴剑红 巴家秀 巴婧秀 巴银燕 巴悦滢 巴倩婷

巴笑悦 巴菁媛 巴玉英 巴玲玉 巴虞莹 巴闻文 巴文芳 巴紫洁 巴婷薇 巴碗琳

巴东瑶 巴安妍 巴晓娜 巴苒妍 巴士霞 巴鹏琳 巴骏文 巴敏霞 巴建萍 巴邹洁

起源

巴姓起源

得姓始祖:后照。巴姓的最早记录是，相传人文黄帝的25个儿子，为四母所生，分别为12姓:姬、姞、酉、祁、已、腾、箴、荀、任、僖、儇、依，也就是12个"胞族"，散居到各地。这些胞族又滋生出一系列的"氏"。据考证，那时的古老姓氏也还只有64个。

姓氏来源

巴(Bā)姓源出有四:

出自凤姓

以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载，上古时伏羲氏有个后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。若干代以后，住在这一带(含今川、鄂、湘、黔边地区)的共有五个民族:巴氏、樊氏、醰氏、相(向)氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同，他们常常互相争斗，生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行，就协商决定推举一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛，赢的人就是首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛(掷剑和赛船)中都取得了胜利，所以他就当上了五族的首领，号称廪君，他的后代多数也称巴氏。

出自姬姓

以国为姓。据《元和姓纂》以及《通志·氏族略》载，周代有巴国，开始被封的国君是子爵。巴子国辖境相当于现在四川省的旺巷，周慎靓王五年(公元前316年)，并于秦。巴子国国君的后代，就用原来的国名"巴"作为自己的姓氏，称巴氏。据《世本》云:"巴子国，子孙以国为氏。"又据《春秋·巴子》和《路史》曰:巴，周代国名，姬姓。

出自北方

明清时期(约300年前后)，满族、蒙古族人迁徙中原(特别是满清入主中原)后，有不少的满人和蒙古人受汉文化影响，一部分从汉例，改为单姓"巴"氏，其中满族改为巴姓包括的满族老姓包括:阿尔布氏、阿勒巴齐氏、巴雅尔氏、巴尔达氏、巴雅拉氏等。

出自巴克尔家族

自唐宋和大食对外交流频繁，许多来自阿拉伯和波斯的穆斯林，沿着丝绸之路和香料之路来到中国西安和广州，然后与当地女子通婚定居，逐渐形成一个以伊斯兰教为凝聚核心的民族。他们有官员、医生、天文学家、商人、工匠等。元朝回回占据社会上层，主要居住在首都和交通港口。后来明清对回回逐渐实施强压政策，尤其是左宗棠的分而治之的手段，逼迫大批回回迁徙到偏远、贫瘠的地区。

据《古兰经》、《圣训》及《伊斯兰大百科全书》记载，艾布·巴克尔(Abu Bakral-Siddiq，573~634))是伊斯兰教史上的第一任正统哈里发，阿依莎(穆罕默德之妻)之父。与欧麦尔、奥斯曼和阿里并称为穆罕默德的四大贤配。本名阿卜杜拉·本·奥斯曼·本·阿米尔(意为天房之仆)。出身于麦加古莱什部落台姆(Taym)家族。麦加富有的布匹商。阅历丰富，刚直善良，谦恭持重，颇有威望。穆罕默德传教后，他首先皈信伊斯兰教，成为先知的得力助手，对先知忠心耿耿，被先知赐以"萨迪克"(忠贞者)称号。622年，穆罕默德迁徙麦地那时，阿布·伯克尔侍奉左右，不畏艰险，后又跟随先知鞍前马后南征北战。为先知开基立业建下奇功，因而被认为是穆罕默德创立伊斯兰教的最重要的支持者之一。先知曾说:"在我的朋友们中，我不知道还有谁比他更得力。"

执政之前 早期受到哈尼夫一神论思想影响，对多神崇拜的陈规陋习深为不满。在穆罕默德传播伊斯兰教初期，与赫蒂彻、阿里、栽德等首先信教，是艾尔盖姆秘密会的主要成员，成为穆罕默德的挚友和助手。为反对麦加贵族对穆斯林的人身迫害和经济封锁，将大部分财产捐给传教事业，资助部分穆斯林迁往阿比西尼亚(今埃塞俄比亚)。他施舍济贫，释放和庇护奴隶。在他的感召和影响下，一些下层群众归信了伊斯兰教。622年迁徙麦地那时，为避开麦加贵族的追杀，不畏强暴，只身护卫穆罕默德安全到达麦地那，完成了伊斯兰教史上具有战略意义的迁徙。 在麦地那政权初建时期，为领导集团的核心成员，全力辅佐穆罕默德，参与创建穆斯林公社、组建军队、制定制度、确定作战方案等决策，并率军参加了白德尔、吴侯德、壕沟战役及攻克麦加等所有同麦加贵族的战斗。他还将其女阿伊莎许配穆罕默德为妻，结成政治联姻。

631年代表穆罕默德率穆斯林到麦加朝觐。穆罕默德临终前，委托他担任总伊玛目，领导穆斯林礼拜祈祷，宣讲教义，并主持穆斯林公社领导集团会议、群众集会，处理重大教务和行政事务，是当时伊斯兰教中影响较大的人物。

632年穆罕默德逝世后，在各首领出席的"塞基法会议"上，被推选为第一任哈里发(Khalifah RasulAllah，意为"安拉使者的继任者")。在就职宣誓时向穆斯林宣布:你们信任推举我为执事，但我的能力不强难以胜任。今后，我做得对，你们就支持我;我做得不对，你们就提醒和纠正。我们要抓住安拉的绳索，忠诚地遵循真主使者的遗训，为安拉之道而奋斗，决不背叛。执政之后 执政期间(632~634)，团结领导集团成员和圣门弟子，集结军队，首先平息了各地部落首领脱离麦地那政权、抗缴天课、反对伊斯兰教的武装叛乱。艾布·伯克尔晓示反叛者，必须无条件投降，否则即遭毁灭。他决定立即派兵出征讨伐，指派哈立德·本·瓦利德率师出征，先后击败了半岛中部的泰伊族、艾塞德族、盖特芳族和叶麻麦地方的哈尼法族，处决了自称先知的哈尼法族首领穆赛利迈。在派出的其他穆斯林将领的指挥下，巴林、阿曼、哈达拉毛、也门等地的平叛也先后告捷。从而巩固了麦地那政权，维护了半岛的统一，粉碎了分裂伊斯兰教的阴谋，动摇的部落表示归顺，恢复了各地区的安定局面。为开拓疆域，使伊斯兰教广泛传播，制定了征服波斯和拜占庭帝国的战略计划。 633年，派哈立德为主将，穆桑纳·哈里斯为副将，先征服了伊拉克南部各部落，尔后又占领了希拉城。634年春，他派3支军队征服叙利亚，在巴勒斯坦境内的艾季纳代因与拜占庭军队决战，结果穆斯林获胜。

执政期间，主持了《古兰经》的首次汇集工作。任职的第二年，在叶麻麦平叛战争中数十名能背诵《古兰经》的圣门弟子阵亡，他采纳欧麦尔关于收集汇编《古兰经》的建议，责成栽德·本·萨比特为首，伍百耶、阿里、奥斯曼等人协助，将当时流传的《古兰经》的零星散片收集整理完毕。艾布·伯克尔主持汇编的《古兰经》，史称"穆斯哈福"本。此本由他收藏，为尔后《古兰经》的保存整理和统一定本奠定了基础。生前还传有部分圣训。634年因病在麦地那逝世。葬于"先知清真寺"内穆罕默德墓北侧。

历史名人

巴姓历史名人

巴肃:东汉名士。字恭祖，渤海人，据记载，他与窦武、陈蕃共谋杀宦官，整饬朝政，事泄后遭到朝廷通缉。他到县令处投案自首，县令欲弃官与他一块逃跑，他坚持不肯。后遂被杀害。

巴泰:清朝汉军镶蓝旗人。以善战著称，因功封一等子爵。官至中和殿大学士。

巴蔓子:战国时期巴国人，官至将军。周朝末年，国内大乱，蔓子向楚国求救，答应若楚出兵剿乱，则许给楚国三座城池，楚国出兵援助了巴国。内乱平定后，楚王派使者前去接收三城，蔓子说:"藉楚之灵，克济祸乱，诚许三城，可持吾头往谢，城不可得也。"于是自刎。当使者事实丰蔓子的头回报楚王时，楚王敬佩他为人臣子的忠义气节，就以上卿之礼厚葬其头，巴国则重葬了他的尸身。

巴慰祖:清代书画家。官候补中书。通文艺，精古今文字。

巴珲岱:清代康熙年间任正黄旗洲都统，死后谥号属恭。

现代名人

【中国人民解放军巴姓当代将军生平简介】

巴忠倓中将

巴忠倓(1930-)，山东省烟台市人。1949年参加中国人民解放军，1950年加入中国共产党。

历任南京军区司令部作战部科长、南京军区司令部作战部处长、南京军区司令部作战部部长，南京军区副参谋长，1985年8月任上海警备区司令员。1992年12月至1996年2月任中国人民武装警察部队司令员。上海国防战略研究所所务委员会主任、高级研究员。

1988年9月被授予少将军衔，1992年2月28日由解放军少将军衔改授武警少将警衔，1993年晋升为武警中将警衔。