日前，现年41岁的徐静蕾承认自己为了保留成为母亲的可能选择了冷冻卵子，并称这就像找到了“世界上唯一的后悔药”。针对冷冻卵子引发关注一事，央视揭秘了冷冻卵子全过程，并称“我国卫生部规定，单身女性不能实施辅助生殖技术的相关手术。有的医院允许单身女性冷冻卵子，但在使用冷冻卵子时必须提供三证：身份证、结婚证、准生证”。

　　随后韩寒在个人微博上转发了央视新闻内容，表示“直男癌”也看不下去了：“想要个孩子但就是不想跟男人结婚不可以吗？自己的卵子自己还不能用了吗？女性不能独立行使生育权利吗？还有，未婚女性怀孕，准生证都不给，孩子未来连户口都办不下来，除非认罚巨额社会抚养费。生育必须要和找个男人结婚捆绑吗？连我这个“直男癌”都看不下去了。”

　　支持非婚女性的个人选择、尊重女性独立的生育意志、捍卫个人“财产权”……在有关放开二胎、调整人口和生育政策的社会讨论如火如荼之际，韩寒这些彰显个人权利与自由选择的言论，在网上获得了巨大的反响，支持者甚众。目前冻卵管理上的“三证”规定，身份证不是问题，准生证面临松动，最大的争议在于结婚证。正是在婚姻是否应该成为妇女生育的门槛这一问题上，韩寒与权力进行了一场短兵相接。

　　而实际上，未婚女性的生育权问题，在管理者那里并不是铁板一块。近年来人口流出加速的东北，吉林省曾在其《人口与计划生育条例》中破天荒提出，“达到法定婚龄、决定终身不再结婚并无子女的妇女，可以采取合法的医学辅助生育技术手段生育一个子女”。可以预见，假如生育率进一步下降导致劳动力减少，加之妇女生育意愿降低生育期推迟，“冻卵”放开(正如日本目前的情形)，国家宏观政策调整的需要与“直男癌”韩寒们“自由意志论”的合流，只是早晚的事。我甚至认为，韩寒这回一反常态为女人说话，因为这里的重点是女人“要生”而不是“不生”；女人要生、唯有生育才能让女人变得“完整”，这样的观点将越来越有市场，成为一种新的“政治正确”。

　　我觉得，这场“冻卵”喧嚣背后掩盖的真问题是：“冻卵”真能让女性“独立行使生育权利”吗？“冻卵”为什么是“后悔药”，女性为什么要为自己的生育选择与生育行为“后悔”，谁让女性“后悔”？问题的答案，远不像韩寒们一呼百应看上去的那么乐观。就一般情况而言，社会建构出所谓妇女“职业黄金期”与“生育黄金期”的重合，“冻卵”本身就是女性在职场和升迁压力下，不得不做出的“妥协”。从生育与技术的角度，冻卵与其说是一种权利，不如说是不得已而为之的一种手段。理想的状态难道不应该是：女性根据个人生活和职业规划，在人生各个阶段，都可以自主地选择生或不生，或者什么时候生吗？国家最迫切需要做的，是以妇女生殖健康与生殖权利为依归，做出有利于妇女全面发展的制度及技术安排。

　　应该说，无论是对未婚妈妈的道德恐慌，还是针对高龄产妇的种种迷思，都是男权文化在严厉管束妇女身体的同时，让女性按照男权意志和议程生育，以实现劳动力和资本利益的最大化。妇女在种种自厌与道德压力之下，被迫向家庭(小家)和国家(大家)双重进贡。在生育权利的问题上，假如放弃将辩论置于妇女的社会地位与教育、职业发展等大的背景，而总是将生育问题简化为“生下来”或“怎么生下来”，那么，这样的讨论和管理都仅仅是权宜之计，这样的权利和自由都随时可以被人拿走。与其不合比例地过度关注“代孕”“冻卵”之类中产话题，不如将目光转向如下紧迫的现实：企业通过无形压力让女性员工不敢生育、男性产假缺乏制度性保障、不婚无孩者备受歧视……假如韩寒为后面这些议题振臂一呼、做点什么，他才有望告别令自己难堪的“直男癌”。