孩子从生下来那一天起,父母就开始精心地为他们设计未来的生活蓝图,为他安排一条幸福之路。如果出生于大户之家,长辈希望他能保住家业;如果出身贫寒,父母则不愿意看到孩子像父辈那样受苦受穷。总之,人们都希望孩子生活富足,钱财有余。因此,很多人在给孩子取名时都寄托了这种希望。
在现代社会,虽然物质有了很大发展,但父母还是希望孩子将来生活更好点。当然,这出于父辈的一种愿望,也无可厚非。不过,相比之下,以富、福、昌等表示富足昌盛等字眼人名,在古代人名比较多一些,现代人在这方面并不是没有希图,但只是暗藏心中,不愿意直露出来。
先让我们以古代人名为例:
匡福,明代胶州人,抗击倭寇有功。
崔福,宋代人,勇敢善战,积功至大将军。
余福,明代惠安人,字万祥;名与字联起来看,有福又吉祥,一片福气。
张介福,明代人,字子琪。“介”与“借”谐音,能借来福也不错。
凌福之,宋代宝庆间人,福之即使之幸福。
江福山,清代清泉人,官至总兵,有福如山,福可谓大哉!
何景福,元代淳安人,字介夫。景有尊敬之意。景福乃敬福。
李富,明代将乐人,字尚礼。名富意为生活富足,字尚礼意为虽富但不能乐而忘礼。
陈大富,清代武陵人,字余庵,其名富字前又加上一大字,便是非常之富。
程福斌,后晋人,斌为美好义,再加上福,就更美好,更有福了。
郭一裕,清代天门人;梅殷,明代人,字伯殷。裕是富足,殷是殷实,这两个字都是多的意思,与富意义相近。
张天禄,清代榆林人;江禄,梁代孝城人,字颜遐。这两个名字都带禄字,古代官吏的俸统称为禄,以禄为名暗含两层意思,一是想当官,二是想发达。
许克昌,宋代嘉举人,字上达;陈昌积,明代泰和人;牟大昌,宋代黄岩人,字逢时;何昌富,南齐人,字俨望。以上四个人名都带一个昌字,昌是兴旺、兴盛的意思,生活上的昌盛当然还是富足有余的意思,与福、富差不多。
朱昌颐,清代海盐人。颐是保养的意思,会保养,家道又昌盛,生活当然很快活。生活富足与钱、粮有余是相连的,有钱即为富。但以钱字人名显得太露,于是人们便借金、银等字代之人名,如:
曾金,清代襄城人,字多祝。
米贝,明代彭县人。古代曾用贝壳作货币,因而贝就是钱的意思。此人姓米,以贝名之,真是有钱有粮。且不论此名寓意如伺,二者结合还是很巧妙的。
父辈生活富足,当然也希望下一代吃穿不愁,甚至于子孙万代都不受穷。许多父母心里是这样想的,实际上也是这样做的。自日拼命省吃俭用,攒下一大笔钱财留给后人。他们不图个人的娱乐,只图家族的永久兴旺发达。中国人的这种思想观念非常顽固,这一点在古人所取名字中间体现得极为明显。如:
曹胤昌,明代黄冈人,字石霞。胤意为后代、后嗣,胤昌就是便后人昌盛。
何承裕,宋代人,进士。承裕既有承继先人财富之义,不管哪种意义,都是希望家族永远发达。
何嗣昆,清代武进人,字眉叔。昆为明亮之义,嗣昆就是希望后代前途光明。
朱鼎延,清代聊城人,字元孚。鼎是古人烹煮用的器物,只有贵族才能用得起,所以贵族之家又称钟鸣鼎食之家。将鼎延顺下去,其意就是让家族永远兴旺。
李富孙,清代嘉兴人。富孙的意义很明白,就是让子孙富足。
再举几个现代人名为例:
赵承福,著名瑞典籍华人,承福就是承受福份的意思。
朱延禧,禧是幸福的意思,让幸福延续下去,不仅自己受益,也让子孙受益。
康延泽,泽是恩惠的意思,与幸福有相近之处,延泽与延禧差不多。
有财,直接以有财人名,希望富足之义显而易见。
钱良,以“良”谐“粮”,钱粮俱有,与米贝恰是一对。
再如宋昌富、了荣昌等名字,都寄托着盼望与昌盛的意义。刘福、郭全福等名字,寄托对幸福或好运的追求。
不过,在这里需要提一句。希望广有财物,并不是可耻的事情。但有些人认为追求物质生活就是庸俗,因而不愿意用福、富等字人名,嫌其世俗气太重。这种顾虑当然是有道理的,取名应着重从理想、希望出发,不可太看重物质利益。但是,在取名时完全排除这类字眼也没有必要。当然,福、富、财等字在旧时代人名比较普遍,为避免重复,避免落人俗套,少用这一类字也是完全应该的。
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