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起源
双姓起源
以双为姓氏,在中国并不多见,人数较少。双姓在少数民族中也有。另有两个字的复姓也叫双姓,如欧阳、太史、端木等,还有一种双姓的出现,主要原因是一胎化政策,将父母双方的姓组合在一起,创造一个新姓。
双姓历史名人
双渐
曾跟从朱熹(紫阳先生)学习,庆历年间举进士而仕官,官汉阳知府。博学能文,为政平和,对百姓很宽松和气,深受吏民爱戴,称他有古代循吏(奉职守法的官吏)之风。
双林
清朝满洲正红旗人。乾隆年间,平定贵州、湖南苗民叛乱,连战连捷。双 清:字止澄,江西省临川人,清光绪十六年(1890年)生,毕业于贵州师范学堂。曾任广州大元帅府参事。民国十六年(1927年)七月,任国民政府交通部参事。次年二月,任浙江省政府委员兼秘书长,十二月任国民政府交通部秘书。
双泰贞
南北朝时宋随郡(今湖北随州市)任,有能力,武功好。当时南北分治对立,天下不安,辅国公沈攸之坐镇荆州,召集才俊。泰贞为了侍奉母亲,受召不去。有一天,泰贞前往江陵经商,被攸之拘留,要他当队副。第二天,泰贞逃走,攸之派二十余人追捕,被泰贞杀死几个,其余人不敢接近,就绑架了他的母亲。他知道后,便去见攸之。攸之知道他是个孝子,非但没有定罪,而且赏他万贯钱,授以队主之职。后来他在战场上果然表现得智勇双全。
双士洛
三国时魏国名吏,官梁州刺史,有惠政,深得民心。
双弥周
三国时魏国人,任河州刺史,有惠政,深得民心。
双子符
唐代名吏,曾官州刺史,德高望重,瀛、吕二州民争伏阙请之。
双庆
(公元?~1771年待考),满族,瓜尔佳氏,字咸中,号有亭,一号西峰;满洲正白旗人。清朝大臣。清雍正十一年进士,改庶吉士,授编修,以诗才侍高宗。清乾隆年间历官安徽学政、国子监祭酒、内阁学士兼礼部侍郎,坐事降职,终太仆寺少卿。工诗,著有《亲雅斋诗草》。
双全
(公元1840~1880年待考),达斡尔族,瑚尔拉特氏;满洲正白旗人。著名清朝将领。以体健力大闻名,从军属僧格林沁部下,以佐领委为营总。后率兵参与镇压太平天国,因有战功,优旨赏巴图鲁勇号,又赏黄马褂,记名副都统,云骑尉世职,后奉旨授西宁办事大臣,驰赴新任,病卒于途。
双福
(生卒年待考),满族,额苏哩氏;满洲正蓝旗人。著名清朝将领。宁古塔副都统。清咸丰、同治年间入关,在直隶、山东、安徽、潜山、怀桐、安庆、陕西等处,委为营总统领。赏戴花翎,赐"德楞额巴图鲁",都统衔头品顶戴。历任双城堡总管、宁古塔副都统、伯都讷副都统。
近现代名人
双清
(1890~1970),字止澄,筑人(今贵州贵阳)。著名民主革命先驱、爱国民主人士。
1911年毕业于贵州省优级师范学堂。辛亥革命期间在上海加入同盟会。早年曾担任贵阳县教育会会长和贵州省第二区省视学。
护国运动开始后,双清投笔从戎,参加护国黔军的倒袁活动。1917年出任黔军总司令王文华的秘书兼驻粤军事代表。
1921年任孙中山非常大总统府参议。双清随孙中山北伐赴桂。同年,任北洋政府教育部和国务院秘书。1926年任北伐军东路总指挥部秘书长,跟随何应钦出战福建战场。后留任福建漳龙地区财政处处长、福建省财政厅厅长等职。1928年任浙江省政府委员兼秘书长。同年,随王伯群调中央交通部任参事兼秘书。1929年受交通部委派赴德国协商签订创办"欧亚航空公司"事宜。次年回国后任欧亚航空公司总经理兼副董事长。
1932年被国民政府任命为贵州省政府委员兼建设厅厅长,因贵州地方封建势力反对,双清未能到职。1934年回贵阳隐居。
1940年在贵阳参与组织进步团体"大秉社"并任理事长。1946年在经史良、辛志超介绍,双清在重庆加入中国民主同盟,并被派回贵州负责民盟组织的筹备工作。1947年因爱国民主运动受到国民党当局的镇压,于次年离开贵阳前往南京、北平等地。
1949年11月,双清在北京出席了民盟四中全会扩大会议。
1950年返回贵阳后,双清被任命为贵州省政府委员兼监察委员会委员。以后,历任民盟贵州省临时工作委员会主任委员、民盟西南总支部委员、民盟贵州省委员会主任委员、民盟中央委员,贵州省第一、二、三届人民代表,省委委员、省政协第二、三届委员会副主席,第三、四届全国政协委员,省中苏友好协会副会长等职。
文化大革命初期,受林彪、"四人帮"迫害,双清被揪打成重伤,于1970年12月在贵阳不幸去世,终年八十岁。
双厚坪
(?~1926),满族,艺名双文兴;北京人。著名评书艺人。
双厚坪在书馆演出时用名双厚坪,以此闻名书坛。师承张君义,清末民初献艺于北京,常在北城同和轩、东城东悦轩、西城庆平轩、南城福海居等著名书茶馆说书。他深通文理,熟谙世情,知识渊博,书路极宽,评讲《隋唐》、《水浒》、《济公传》、《施公案》、《精忠传》、《封神榜》等,都达到很高水平,当时有"双记书辅"的美称。
双厚坪说书,结构严整,形象生动。他熟知北京的五行八作、市俗民风和社会各阶层人物的心态,善于用语音声态细腻真实地刻画人物,听来如闻其声,如见其人,能够熟练地掌握评书"古事今说,佐以评论"的艺术特色,还往往搁下正文说"零碎儿",用幽默隽永的"活口"敷衍书外书,冷嘲热讽,针砭时弊。有时散书后还应听众邀请说几段笑话,多为即兴创造,当场抓哏,令人捧腹。
民国初年,双厚坪曾任北京评书研究会会长,年逾六旬,神气犹足,书艺炉火纯青,声价倍增,每天书座儿起满坐满,随意投赠。《封神榜》是他所说最后一部书,对《封神榜》上所有神仙,皆另加外号,如说长耳定光仙的耳朵拉下便成弥勒佛,因此便把弥勒佛称作"大定子"。
双厚坪的弟子杨云清,说《济公传》与《水浒》,直接继承了他的说书衣钵,曾在北京后门大街几处大书馆连说六个月,受到听众欢迎,人称"后门红",也在书坛上享有盛名。
在清末民初的北京各行艺人中,双厚坪以其高超的艺术,在社会上荣膺"评书大王"的称号,与当时的"京剧大王"谭鑫培、"鼓界大王"刘宝全,并称"艺坛三绝"。
双起翔
(1931~),满族;北京人。著名泥塑人艺人。北京传统玩具研究会会员,中国工艺美术大师。1931年生于北京一个没落的满族家庭,十三岁师从北京"泥人圣手"李荣山。1962~1965年就职于北京彩塑厂期间,作品共获七7次优秀奖。作品"老北京泥娃娃"获2003年"北京旅游商品设计大赛"银奖,"精制大脸谱"获2003年"首届北京工艺美术展"金奖。
双德全
(1939~),满族;北京人。著名全国劳动模范、中国式摔跤能手。
双彦
(1958~),满族,双起翔之子;北京人。著名泥塑人艺人。双氏泥人、脸谱艺术的第三代传人,自幼随父中国工艺美术大师双起翔学习泥塑脸谱,至今已四十余年。在继承传统的基础上又揉进了现代审美意识,逐渐形成了自己的风格。作品多次参加国内外展览和演示,一些作品被爱好者收藏。
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