1.名字的内涵必需和使用者固有的本性相配套 

    即：实用性。

    比如：秦始皇为了使他的秦朝江山万年长久，起了一个‘秦始皇’意为将有好多秦皇，他是开始。

    2.不和名人重名、不易重名、创意新颖，真正体现通过名字以区分人的作用

    即：特有性。为社会秩序服务性

    比如：现代文学家"茅盾"。

    目前我国有十多亿人口，而常用汉字只有几千，可用吉祥的就几百个，人口是汉字的千万倍，名字作为人的一个重要属性，区别人与人，起名字已是摆在当前一个社会问题了。否则不利社会管理，一个胡同里住着三个叫‘魏建设’的，想找其中一个，那一个‘魏建社’是哪？，容意造成社会混乱。所以应提倡对姓名的研究。但是同时应反对象五格剖象起名之类，借起名之名进行迷信宣传。（五格剖象起名在后书被批判）。

    3.响亮上口读起来流畅好听，协音美好，因为声音涵意同样影响人，对人也有条件反射

    即：易读性。

    比如：我国明代旅行家"郑成功"、"倪瀚星" （协音‘你还行’）、"成龙"等等。

    4.易写易记录忌讳笔画过于繁索

    即:易书写性。     

    比如："成龙"、"成方圆"、陆定一等。

    5.内涵丰富，不粗不俗

    即：雅美性。

    比如："雅涵"、"维泽"。如果名字叫："一狗"、"二妮" 就不好了。

    6.姓名中的字不与含不吉祥意义字同音，因为声音对人有刺激条件反射作用，是文字影响人的一种方式，区别于视觉对人的影响，容意让人对其含意误解

    比如：带"死SI"音的名字"思德",带"杀SHA"音。带"凶XIONG"音。等等。为免去生音的误解，不与不吉详的字同音。多带"生SHENG"音字为佳。

    比如："李德生"。即：吉详性。

    7.名字应有很深的哲理性

    比如：有一公司名字‘天上天禄’。

    北京市***天上天路***有限责任公司

    释意: 其名任何两字皆成意,"天上 "、“天路”、“天天”、“上天”、“上路”皆有佳示；“天上天”是“一”美字” “上天路”是发达青云直上的天梯。天：由“人”字和“上”字组成预示顶天立地，天德“主而不宰”、“含而不有”、“滋养万物”、“建运不变”，“添”音通“添”和“田”，有增添之义，“添”字从水从天从心，为天上下雨滋润大地，浇灌田圆，田是富的根基，使大地万物繁茂，而增添财富。故有富之良诱。

    上：上者达也，即发达也。有出头之象，切‘上’字下有底，下有强根基，强托，保底上行无限之良犹。

路：路字从足从各，音同"禄"、"陆"。路是途径，各就是每人应根据各种情况各有各的路，要各自作主，路在何方？路在足下，路在‘口’边，这说明得用口及时问路请教。路有两种形式即：抽象思路、理论、天路。和客观的水路、陆路、大小路，陆有陆续不断继续前进终成坦途，这就说明必须实足走才能得‘禄’，有路则前程无量。

    天上天路：就是‘天天添上天禄’，也可谓‘禄自天来’，‘美利’‘前程无限的意思’；‘天’‘上天路’有更上一层楼意思；‘天上’的‘天路’那是阳关大道，亨通无阻的意思。起名就得象这样富有哲理性，韵味无穷才算好名。

    旧俗中阴阳五行起名法：

    其主要内容是怎样起一个有益于你本人的名字。其主张：

    1.看你本人的处世哲学，因你的属象（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪）很大程度决定了你的性格，起名字符合你的性格你才能满意，才能乐不思蜀甘心为之努力奋斗。有句俗话叫‘有志者事竟成’。同时应树立‘为人民服务’的正确志向，只有人在为社会作出贡献的时候，其人生才会灿烂。

2.参照你的生日时辰，起一个与你能力相当的名字：

    看你本人先天修行如何，别起个名字‘志比天高命比纸薄’，这看来和第一条‘有志者事竟成’相矛盾，其实不然，有志者不一定幸福，你不是成佛的材料非想成佛，不过人生苦修坚辛而已；这一条用哲学的方法，冒滑向迷信的危险，对你人生能力有所估计，遵重人的志向并兼顾人生‘累的程度’，有多大能量起多大名字，对你的能力有一个初步估计。如果这一环研究不透，摸不准，不能把握运势