几天前在博客中发了一篇《寻访李白故居》，没想到不少网友留言，争论还挺激烈，有网友说我搞错了，李白故里不是江油，而是中亚的碎叶。还有网友贴出来在网上查到的李白资料，说其中清清楚楚说李白生于中亚碎叶，让“博主搞清楚再贴文”。

幸好对于这个问题，我的确也很感兴趣，这一次重走西北角到江油采访时，恰恰进行了一番比较详细考证，索性在此专门写写，也算是回答网友的问题。

其实和很多网友一样，我小学、中学课本上学得都是李白出生于中亚碎叶，死于溺水。直到不久前，我还以为这是对的。因此这次到江油采访时，进行了比较认真的考证，可是结果是：即使李白有在中亚碎叶出生的可能，这种可能性也是微乎其微，李白出生在四川江油的可能性超过99%。

碎叶遗址距布拉纳塔约8公里，一名吉国女大学生在布拉纳塔附近的木板上寻找关于李白的记录，结果什么都没找到为什么很多以前的课本和资料都说李白出生于中亚碎叶，主要是郭沫若老先生“造的谣”，大家都相信郭沫若。1971年，郭沫若发表了《李白与杜甫》，提出李白生于中亚碎叶，在今吉尔吉斯境内的托克玛克附近，事实上，这并不是新的观点，历史上有人曾经提出过。那时，正逢我国与苏联正在进行边界谈判，在我国的对苏照会上引用这一观点，说明中亚那块土地自古以来是属中国所有。这一来，学术问题与政治问题挂上了勾，又是中国的历史学权威定了调，那还有谁敢说“不”。一时间所有的教科书、工具书都全改成：“李白出生于中亚碎叶。”

有一个很重要的细节，算是秘辛，也是我这次了解到的一个故事。1982年，江油很意外地收到了邓小平托女儿送来的一个亲笔题词，只有四个字：“李白故里”。据说，邓小平写这个字之前，恰恰和郭沫若有一次长谈。这个故事的前半段绝对真实，这四个字刻成的碑现在还矗立在李白故居里，但是后半段是否属实，就没有人知道了。反正，邓小平题词是真真切切的存在。

邓小平手书的“李白故里”碑

一进李白纪念馆大门也能看见邓小平手书这四个字

抛开这段秘辛，让我们科学的考证一下，究竟为什么李白的出生地会有这么多争议?这些争议是如何发生的?争议的依据都是什么?有没有确实的证据证明李白出生在何处?

我想原原本本的讲述这个争议的历史，请您自己来判断。考证历史肯定有点长，请大家耐着性子看。

先说江油百姓的说法。关于李白的出生，在江油流传着这样的故事：太白金星被玉皇大帝贬下凡尘，出得南天门，来到西蜀的青莲乡，但见此地山明水秀，竹木茂盛，田土肥美，如人间仙境，决定在此投生。时见一端庄秀气的妇女在盘江河边浣纱，就摇身变成一尾金色鲤鱼，向江边游去，冲开纱线，跳进竹篮。这妇女正是李客之妻，从西域迁来不久，见鲤鱼跳入自己篮中，又惊又喜，当晚与丈夫一起烹食，便觉有了身孕。怀胎十月，李客妻做了一梦：天上金光闪亮，长庚星从天而降，恰巧落在自已怀中。随即，李客妻生下一个白白胖胖的小子。夫妻非常高兴，既是太白长庚星入怀而生，就给儿子取名李白，字太白吧。

这也是李白名字的由来。这个美丽的传说在江油传了一代又一代，而且还载入《四川总志》、《龙安府志》、《江油县志》、《彰明县志》，因而李白故乡的人都知道李白生于青莲，是天上的太白金星下凡。

金星下凡 李白出生图

但是，从唐代开始，对李白的出生地就有了五花八门的说法，随着李白名气越来越大，许多地方都想把李白争成自己的家乡人，于是打起了热热闹闹的笔墨官司。

明代的思想家李贽说过一段很风趣的话：“蜀人以白为蜀产，陇西人则以白为陇西产，山东人又以为山东产，而修入《一统志》,盖自唐至今然矣……呜呼!一个李白，生时无所容入，死而千百余年，慕而争者无时而已。余谓李白无时不是其生之年，无处不是其生之地。亦是天上星，亦是地上英，亦是巴西人，亦是陇西人，亦是山东人，亦是会稽人，亦是浔阳人，亦是夜郎人。死之处亦荣，生之处亦荣，流之处亦荣，囚之处亦荣，不游不囚不流不到之处，读其书，见其人，亦荣亦荣，莫争莫争。