姓名学自二十世纪八十年代传入我国,兴盛于九十年代。作为易学的一个分枝,对补充后天对命运的补救,强调人的后天努力和作为,具有一定的积极作用。作为改善命运的一种手段之一,那怕有1%的效果,都值得我们易学者去作出更大的努力和探索,都值得广大的姓名爱好者,去实践应用。更何况数理姓名学方兴未艾的今天呢。
近几年来,遇到不少人问我同一个问题:起一个好名字,真的能改变命运吗?真的象一些姓名学上说的那样,只要改个好名字就能换掉坏运,迎来好运?人的吉凶祸福都是名字决定的?等等。我想这决不是我个人所遇到的问题,应是整个易学界所遇到的问题,亦是应回答的一个学术问题和现实问题。
站在易的高度,即宇宙的高度,每个人都应有自己运行轨迹,我们称之为命运。但这个轨迹的形成,应是一系统工程,而改善这个运行轨迹,更是系统工程,决不是那一点就决定了一切。易是整体观,更是特殊观。把人比喻成一株参天大树的话,它深深扎入地下的根系,就是环境地理;它的树干,就是先天轨迹(命运);而它的叶子就相当于姓名。它们是相互依存、互为因果的关系。但就主体而言,根系和树干起了主要作用。摸杀名子对人后天的暗导作用,和过分夸大名字对人的影响,都不是易学者所应有的态度,亦不利新世纪易学健康发展。
那么,是否一个好的名字,天下任何人用都好呢?回答是否定的。我们会经常遇有与政治名人重名的人,但他们不是什么政治家,亦不是名人,只是一朴通人而矣,有的人生还坎坷多难。这就引出一个命名原则问题——
(一)名字必需和个人的先天命理相配合,达到互补、互为里表,对命理轨迹起着引拔作用。
但这种命理的配合,决不是数数八字里有几个金木水火土,什么少或没什么就补什么。如果是这样机械划一的话,命学就过于简单了,也就失去了命学的准确性。用这种数数的方法,查金木水火土个数起名,是对命学的反对,对姓名学的曲解。用此法一个小时即可学会起名,但学会博大精深的命理,却是没有几年的苦工夫不行的。
(二)不是命里缺什么,就补什么,而是命里用什么,就补什么。只有在这个特殊的命造能量场里,才真正有属于你自己的五行。
比如:一孩八字,丁丑 丙午 丁未 丙午
一个起名老者看后,说是命里缺金水,应加金水,于是叫“金雨”。主人不放心,又找个开起名馆的人看,这个人看后,说是命里大水一片,无土而水滥,应用土制水,用“佳”字最好。最后我接到这个八字。老者说用金水,好理解,他用的是五行个数;开起名馆人说的水大无土,讲不通,细看他用的是五行纳音法。从真正命学意义上看,这两者都是错误的。通晓命理的人一眼就可出,此命乃从强格,应以火为用。
又例,一位事业有成的老板,1999年底开了家木板加工厂,请某起名馆起名为“金冠”。他的起名理论是此命造木盛金乏(一个水、三个木、两金一土),应加强金。孰料庚辰、辛巳两年板厂破财亏损。2001年11月,此位老板到我处咨询,这是他的八字:癸卯
乙卯 辛未 辛卯 分析其八字乃以木为用,金为大忌神,之八字见庚辛酉金则破财。“金冠”厂名的使用,无疑加剧了板厂亏损的程度。
(三)注意名字的阴阳平衡性。
如,有位叫“明晶”的女士,我看其名字后,告诉她婚姻不顺,一夫难到头,多受男性追逐。这是因为在着个名字里,有三个“阳”,实属过重。辛巳年火旺而离异。
(四)注意字形本身所包含的场能。有些数理很好的汉字,其本身场能却含凶意。在数理盛行的今天,很容易失察。
(五)注意字意内涵,和字与字的配置。
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