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班姓起源

第一个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国若敖的后代斗班，属于以传说为氏。 若敖的儿子名叫斗伯比，斗伯比的儿子名叫令尹子文。

令尹子文，是春秋时期楚国名相，他为楚国的强大和北上争霸作出了杰出的贡献。

令尹，是楚国的官名，相当于宰相。令尹子文姓斗，名豰於菟(gōu wú tù)，字子文。他是楚国贵族若敖氏斗伯比和表妹邙子之女偷情所生，生下后弃在云梦泽北(今湖北天门)，被母虎抚养，当时楚国称老虎为“於菟”，把喂乳叫“豰”，因此豰於菟的意思就是“虎乳育的”。当时，楚国的附庸国祁国国君祁子出猎时见到豰於菟被老虎喂养，觉得很惊奇，遂抱回鞠养。

豰於菟当上楚国令尹，改名令尹子文。为了楚国的强大，令尹子文主动地献出自家的私财来缓解国家的财政困难，而不惜自己“有饥色，妻子冻馁”，他在政治上侵削诸大夫的封邑，交还给楚成王芈頵(熊恽)，以壮大楚国王室的财富和力量，强化楚成王的王权。这就是子文“毁家纾难”的故事。

据史籍《左传》中记载，子文于周惠王姬阆十四年(楚成王九年，公元前663年)开始做令尹，到(楚成王三十六年，公元前636年)让位给子玉，在这二十八年中，他曾数次被罢免而又被重新任命为令尹。

由于令尹子文小时候是吃虎乳长大的，因虎身有斑纹，后代就用“斑”为姓氏。古代，“班”和“斑”两字通用，其后裔子孙后有改称班氏者，世代相传至今。

第二个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国大夫耏班，属于以先祖名字为氏。

在史籍《左传·文公十一年》中记载：“宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。”

周顷王姬壬臣四年(宋昭公子杵臼五年，公元前615年)，宋昭公将城门的税收赏赐给大夫耏班，后世遂用“耏门”来作为食税、征税之典实。

在耏班的后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称班氏，世代相传至今。

第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国令尹阙班，属于以先祖名字为氏。

据史籍《风俗通》的记载：“班姓为楚令尹阙班(斗班)的后代。得姓始祖斗班。”

春秋时期，楚国有一位著名的令尹叫阙班。

一鸣惊人的楚庄王芈旅(熊侣)执政时期，楚国有个大夫叫斗越椒，字伯梦，是子良之子，令尹子文之侄，更是楚国一位骁勇善战的将军，曾指挥楚军击败过郑国。

斗越椒常埋怨楚庄王不升自己的官职，因此心怀不满，谋欲作反。于是，他乘楚庄王率大军于周定王姬瑜二年(楚庄王九年，公元前605年)出征陆浑戎时，找到族弟斗班商议谋反。斗班不从，反对道：“夫我斗氏，世受楚国爵禄，此乃乔木老臣，焉可背反哉?”

斗越椒见斗班不从，恐其泄露己谋，即拔剑来斩之。斗班当场大叫：“伯梦欲谋反耶?吾恐斗氏之鬼绝祀矣!”言未讫，头已落地。

斗越椒杀了斗班之后，率若敖氏之族杀了司马蒍贾，遂居烝野，之后率本部将卒埋伏在皋浒(今湖北襄樊西部)，准备待楚庄王班师回国之时突袭杀之。

到了农历7月，楚军得胜归至皋浒，斗越椒横枪勒马，振甲披袍突然杀出，截住王驾。楚庄王认得是越椒，不知其由，乃问道：“伯梦欲何为耶?”斗越椒大骂：“无道昏君!我欲诛汝守国。”楚军大将潘尪从楚庄王身旁抢出，来斩斗越椒，斗越椒更不恋战，抽一劲箭，直望楚庄王车幔射之，楚庄王躲过，其箭贯于车盖。越椒又抽一矢，望楚庄王心胸射之，楚庄王又躲其箭，直透重铠。

随后，大将孙叔敖以王旗麾进诸军，神箭手养由基则拍马来取斗越椒，二马战上十合，一旁的潘尪夹攻，斗越椒措手不及，被由基斩于马下。楚庄王下令不要降卒，尽斩于皋浒。

其后，楚庄王大屠若敖氏家族，只有斗班、斗克黄二家族不但不杀，还予以赏赐。

在斗班的后裔子孙中，与令尹子文的后裔子孙一样，皆以先祖名字中的“班”为姓氏，称班氏，后有改为半氏者，世代相传至今。

第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国巧匠公输班，属于以先祖名字为氏。

公输班，公元前507～前444年待考，曹姓，公孙氏，出生于鲁国的附庸国小邾国，为没落贵族后裔，世人因称其为鲁班。

公输班中国古代最优秀的土木建筑工匠、著名的发明家，长期以来受到人民的尊敬，被尊奉为“匠师之祖”。作为杰出的神工巧匠，也成为人们歌颂创造、发明的神话人物。

在公输班的后裔子孙和弟子中，多有以先祖名字位姓氏者，称班氏，世代相传至今。

第五个渊源：源于回族，出自明朝明朝时期古里国回回舍班，属于以先祖名字为氏。 舍班，古里国回回，后随父亲经商至中国，入附明朝，被授予南京锦衣卫镇抚使。

古里国，即印度南部喀拉拉邦第三大城市科泽科德(马拉雅拉姆语为Kozhikode)，又称卡利卡特(英文为Calicut)，在中国古籍中称为古里国，是昔日的马拉巴尔地区的一部分。科泽科德以为公元1406年明朝的郑和、公元1498年葡萄牙的瓦斯科·达·伽马这两位东西方航海家的共同登陆的地点和共同去世的地点而著名。特别有意思的是，英文单词“calico”(印花布、花斑动物、妙龄女学生)就来源于这个城市的名称。

古里国出现于公元十三世纪。阿拉伯语中的名字为Kalikut。在宋朝典籍中被称为南毗国(婆罗门姓Namburi)，元朝古籍中称为“古里佛”，明朝古籍称为“古里”。伊本·白图泰游纪中称为为Kalicut(卡里卡特)。

古里国还被称为公鸡堡垒(Cock Fort)。

古里国有着古老的历史。在桑伽姆(Sangam)时期(公元前三～公元三世纪)，古里国就是以泰米尔语Kallikkottai作为名字的港口了。阿拉伯人和中国人在该地长期从事香料贸易，使得这座港口城市逐渐开始繁荣起来。古里国在后桑伽姆时期的历史没有被记载下来，那属于南部印度的黑暗时期。

公元九世纪时，古里国成为第二朱罗王朝(Chera)的一部分。朱罗王国又称Perumals王国。宋徽宗赵佶宣和四年(公元1122年)，这个王国分裂为许多独立的地区，称为Nadus，其中包括Ernad和Polanad。古里国开始时是处于Polanad的统治者Porlarthris的管辖之下。

公元十三世纪时，古里国是Polanad和Ernad的争夺的一个重要的城市。Ernad的总部在Nediyiruppu，它的统治者Udaiyavar想要得到一个出海口。经过四十八年的争斗，Ernad赢得了胜利，在Velapuram建立了城堡。

在Ernad占据了科泽科德后，统治者Udaiyavar的势力得到了增强，他被人们称为Swami Nambiyathiri Thirumulpad，后来又改称Samuri或Samuthiri，欧洲人称他为“扎莫林”(Zamorin，来源于马拉雅拉姆语Samuthri Raja，意思是统治大海和山川的人)。被城堡环绕的地带被称为Koyil(宫殿)和 Kodu(筑堡垒于)。据史学家K.V.Krishnan Iyer的研究，就是今“科泽科德”名字的来源。

古里国以其在马拉巴尔海岸上的优越的地理位置成为当时世界上重要的海上贸易中心。扎莫林将古里国辟为一个自由港，任何船只都可以在古里国停泊，补充淡水和食物。这一举措使古里国成为马拉巴尔海岸最富庶的国家。胡椒和生姜是当时古里国主要的出口货物。穆斯林占据着这个国家的统治地位，通过给予马拉巴尔海岸的阿拉伯人特殊照顾，确保了古里国在海上贸易的优势地位。很久以来，古里国就以它迷人的特征和繁荣的景象吸引着游客。公元十四世纪时摩洛哥旅行家伊本·白图泰多次访问古里国。直到今天，古里国曾经拥有的荣耀仍未退色。

元朝时期航海家汪大渊曾访问过古里国，在所著《岛夷志略》一书有专篇纪述。从明朝洪武～永乐元年(公元1403年)，中国多次派遣使者访问古里国。根据随郑和下西洋的翻译官马欢所著《瀛涯胜览》记载，古里国人分五等：回回、南毗、哲地、革令、木瓜;国人多数信回教，国王南毗人(Namburi)，信释教，掌管国事的大头目信回教。

古里国国王曾在明永乐三年(公元1405年)、明永乐五年(公元1407年)、明永乐七年(公元1409年)派遣使者去中国朝贡，贡献宝石、金腰带、珊瑚珠、胡椒、木香等;其中的金腰带是国王令匠人用五十两黄金抽细丝编成片，镶嵌多色宝石、珍珠造成的一条宝带。其时明朝与古里国两国关系十分密切。

郑和率领商船队七次下西洋，首次下西洋于明永乐三年(公元1405年)冬到达古里，在之后每次都会访问古里。郑和的船队带来去瓷器和丝绸，古里国国王派掌管国家事务的大头目带领二头目、算手、中介人和明朝官员面对面议价，平等交易，击掌定价，书写两份合约，各收一份，此后无论货物价格升降，双方都信守合同无悔。古里国以六成金币“法南”(fanam)或银币“答儿”(tar)支付货款。随后古里国的富商带来宝石、珍珠、珊瑚等货物来议价，为期一到三个月。 郑和的船队还把古里国作为补充淡水和食物以及向西进入阿拉伯海和非洲海岸的基地。明永乐五年(公元1407年)，郑和第二次下西洋到达古里国后，古里国国王接受了明成祖朱棣诏封古里王的敕书和诰命银印，各头目接受升赏品级冠服;郑和还在古里立石碑亭纪念：“其国去中国十万余里，民物咸若，熙嗥同风，刻石于兹，永示万世”。根据史料记载郑下西洋队伍中还有两名古里国人沙班和沙孝祖，二人都是原南京锦衣卫副千户。明宣德八年(公元1433年)农历4月，郑和最后一次下西洋途中，就在古里国去世。明万历四十一年(公元1613年)，耶稣教传教士Godiho de Eredia曾看见郑和在古里所立的石碑，并予以记载。

古里国的政治历史也是西方大国策划的诡谲和怀有敌意的阴谋故事。明弘治十一年(公元1498年)5月，瓦斯科·达·伽马带领一个葡萄牙贸易代表团在卡里卡特北部十八公里处的Kappad登陆。卡里卡特当地的统治者和达·伽马谈判从阿拉伯过来的贸易路线时，起了剧烈的冲突。扎莫林派出了一支由八十艘战船和一千五百人组成的舰队。最后达·伽马让步，以一封模拟两可的海路权信件为协谈条件，并拒绝留下他船上的物品做为抵押。达·伽马在卡里卡特留下了几位葡萄牙水手，做为日后贸易的联络人，但是这些葡萄牙籍联络人后来都被谋杀了。明弘治十五年(公元1502年)2月12日，达·伽马率领二十艘军舰再度从葡萄牙出发，准备用葡萄牙的军事力量来巩固新开的航线。当达·伽马抵达卡里卡特时，他的船队已扩编到二十九艘，很快征服了该地，并略夺了大量的贵重商品。明嘉靖三年(公元1524年)，达·伽马在印度已有“武力至上的问题调停者”的称呼，他派遣了更多军舰到东非和西印度，年底的12月24日达·伽马在当地过逝，被火化后埋在印度柯钦的圣法兰西斯教堂，直到明嘉靖十八年(公元1539年)才被运回葡萄牙，重葬在维第格拉(Vidiqueira)。

明嘉靖七～十七年(公元1528～1538年)，古里国的统治者在同葡萄牙人争夺香料贸易主导权的战争中连续两次战败，葡萄牙人在科泽科德修筑了堡垒。明嘉靖十九年(公元1540年)，葡萄牙人对香料贸易的独占权得到最后承认。和平只持续了一阵子，在明隆庆五年(公元1571年)当地国王破坏了葡萄牙人的堡垒。明万历十六年(公元1588年)葡萄牙人再次赢得了战争，重新获得了在科泽科德驻扎的权利。明万历二十八年(公元1600年)葡萄牙人和国王的军队一起镇压了当地海军将领Kunjali的叛乱。

公元十七世纪的初期，荷兰人也开始在科泽科德发展贸易，葡萄牙力量和影响开始退色。古里国联合荷兰人在清康熙二～三年(公元1663～1664年)取得了对葡萄牙人的最后的胜利，从而摆脱了葡萄牙人的控制。清康熙三年(公元1664年)，英国人在科泽科德开设了一个商业据点，清康熙三十七年(公元1698年)法国人也开了一个。

清乾隆三十一年(公元1766年)，印度迈索尔的穆斯林统治者海德尔·阿里率领军队攻占并破坏了科泽科德，古里国最后一代统治者在自己的宫殿内自杀。清乾隆五十七年(公元1792年)，英国人赶走了迈索尔的统治者，从此开始直接统治科泽科德。

公元1947年，印度摆脱英国的殖民统治宣告独立，科泽科德成为马德拉斯的第一个成员。1956年，印度政府将行政区划按照语言界限重新组织，科泽科德从此属于喀拉拉邦。

在明宣宗朱瞻基宣德五年(公元1430年)，舍班受命出使西域，招抚回回归附明朝，以功迁到千户，被明宣宗赐汉姓“沙”，名“班”，史称沙班。明宣宗当时给舍班赐姓为沙氏，其主要原因即“舍”和“沙”谐音。此后，沙氏成为“回族十三姓”之一。今回族沙氏主要分布在中国西北、江浙地区。

在沙班的后裔子孙中，分衍有一支班氏，属于因故以先祖名字为氏，世代相传至今。

得姓始祖：斗班、阙班。

历史名人

班姓历史名人

班况：(生卒年待考)，著名汉朝将领。西汉越骑校尉。 班婕妤：(生卒年待考)，女，班婕妤是妃嫔的称号，名待考。著名西汉文学家。班固的祖姑。少年时有才学，汉成帝时被选人宫中，立为婕妤。有一次，汉成帝游后庭，想要她同辇(同坐一辆车)，她推辞了。后遭赵飞燕谗言，便自己请求去长信宫奉养太后。

班婕妤文才精妙，现存作品有《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》等，描写她在宫中的苦闷心情，极为哀婉。

班彪：(公元3～54年)，字叔皮;扶风安陵人(今陕西咸阳)。著名汉朝史学家、文学家、政治家。

性格慎重，好古。二十余岁的时候，因为避难跟从隗嚣，后写了《王命论》想感化他，但是隗嚣始终不为所动。班彪于是转而躲避到河西，为窦融出谋划策，劝窦融支持汉光武帝刘秀，帮助东汉王朝的兴起。

汉光武帝初的时候举茂才，拜徐令，后来因为疾病而辞去了官职。

他因为才华很高，于是专心研究史籍。他才前史遗事，旁贯异文，后来作传数十篇。用来补充史记太初以后的缺节。后来又担任了望都长。班彪一生致力于史学。据刘知几《史通·正史篇》载，班彪之前，刘向、刘歆、冯商、卫衡、扬雄等曾先后编写过《史记》的续篇，“迄于哀、平间，犹名《史记》”。班彪认为这些续作“其言鄙俗，不足以踵前史”，为补《史记》只写到汉武帝太初年间的缺憾，乃“采其旧事，旁贯异闻，作《后传》六十五篇。”

班彪逝世于官任，终年五十一岁。他撰写的<史记后传>为其子班固后来撰写《汉书》奠定了基础。

班固：(公元32～92年)，字孟坚，班彪之子;扶风安陵人(今陕西咸阳)。著名东汉史学家。

他的父亲班彪撰写《汉书》，没有完成就于汉建武三十年(公元54年)去世，班固自太学返回乡里。居忧时，在班彪续补《史记》之作《后传》基础上开始编写《汉书》，至汉章帝建初中基本完成。后被人告发他在私自修改国史，被捕入狱。他的弟弟班超为他上书辩白，他才得以获释。

汉明帝任命他为兰台令史，后来被迁为郎，典校秘书，终于写成了<汉书>。从汉永平年间到汉章帝建初年间，前后经历二十余年，只有八表及天文志没有写完。汉建初三年(公元78年)升为玄武司马，汉章帝多次召他入宫廷侍读。汉章帝出巡，常随侍左右。还曾参加论议对西域和匈奴的政策。汉建初四年，汉章帝让儒生博士讨论《五经》的异同，班固应昭写成《白虎通德论》。

汉建初四年(公元79年)，汉章帝在白虎观召集当代名儒讨论五经同异，并亲自裁决。班固以史官兼任记录，奉命把讨论结果整理成《白虎通义》，又称《白虎通德论》。汉和帝永元元年(公元89年)，大将军窦宪奉旨远征匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议。汉建初四年(公元79年)，窦宪在政争中失败自杀，洛阳令对班固积有宿怨，借机罗织罪名，捕班固入狱，同年逝世于狱中，终年六十岁。

班固还擅长作赋，撰有《两都赋》、《幽通赋》等。

班超：(公元32～203年)，字仲升，班彪之子，班固之弟;扶风安陵人(今陕西咸阳)。著名东汉将领、外交家。 班超是东汉朝时期著名史学家班固的弟弟。父亲班彪死后，家境贫困，班超为了养活母亲只好为官府抄书。公元62年，他的哥哥班固到洛阳去做教书郎，他和母亲也跟随而去。由于家庭经济非常困难，他只好到府中帮助人们做些抄写工作，用来维持生计。但他认为这样下去实在没有出息。有一天，他正在抄写文书，突然把笔向地上一投，长叹一口气说：“大丈夫纵然没有其他大志，也应当学习张骞和傅介子，为国家建功立业，怎么能这样长久地耍笔杆子呢!”随后，他就从军去了。

年老后，班超回到洛阳，拜为射声校尉。同年病逝，终年七十岁。后来，人们把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，用来比喻弃文从武，在国家危难之时以身报国。

班昭：(公元49～120年)，女，又名姬，字惠班，班彪之女，班超与班固之妹;扶风安陵人(今陕西咸阳)。我国第一位女历史学家。在她七十多岁高寿之年，她写出了《女诫》。班昭的<女诫>影响了后来整个两千年的中国女性观。

她的父亲班彪，早就对时人所续的《史记》之类的书不满意，立意收集资料，写一部上起汉高祖刘邦创业，下至王莽篡权的伟大著作。班彪死后，大儿子班固为了完成父亲的未完之志，继续编著，他奋斗了三十年，但不幸因仇人陷害而被杀，这样编著这部巨著的担子就落到了班昭的身上。

为了继承父兄遗志，班昭在东观藏书阁，汉朝皇家图书馆穷年累月，孜孜不倦地著述，除将父兄所著部分分类整理、修订外，又补写“八表”和“天文志”。这样中国又一部伟大的史书《汉书》，在班家三四十年的奋斗下，终于由班昭整理完成了。

汉和帝极为欣赏班昭，把她召入皇宫，让皇后和妃子们奉她为师，请她传授儒家经典;同时班昭在当时最有名的《汉书》讲授释释疑者，连著名学者马融，都拜在她的门下。

除此之外，班昭还是一位歌赋家，她一生写了不少作品，由她的儿媳丁氏整理为《曹大家集》，但后来佚失了，现在只能看到八篇。

东汉邓太后临朝称制时，班昭还以宫廷师傅之尊，参议朝政，她的渊博的知识和在当时人眼里的模范言行，被人们称颂。当时人们把德高望重、才学横溢的妇女尊称为“大家”(姑)，因为班昭的丈夫姓曹，所以，人们便尊称她为“曹大家”。

班勇：(生卒年待考)，字宜僚，班超之子;扶风安陵人(今陕西咸阳)。著名汉朝将领。班勇出生在西域，母亲是疏勒公主。汉永元十四年(公元102年)随父班超回到洛阳。少有父风。班超离西域不久，各国陆续叛离，汉永初元年(公元107年)，大汉朝廷以班勇为军司马，与兄班雄奉令出敦煌(今甘肃敦煌)，迎都护及西域甲卒还。汉永宁元年(公元120年)，班勇力陈西域不可轻弃。大汉朝廷采纳其言，复建敦煌营兵三百，并置西域副校尉。汉延光二年(公元123年)，班勇受命为西域长史，率五百人出屯柳中(今新疆鄯善)。汉延光三年(公元124年)，班勇安抚鄯善，争取龟兹，继征集诸国步骑万余攻车师前部，击走北匈奴伊蠡王，获五千余人，重新开通西域北道。汉延光四年(公元125年)，班勇发骑兵六千及鄯善、车师前部等兵，进讨车师后部，俘八千余人及匈奴使节。汉顺帝永建元年(公元126年)，班勇发诸国兵讨北匈奴呼衍王，降其众两万余，呼衍王从此远遁。汉永建二年(公元127年)，班勇率诸国兵四万同敦煌太守张朗分兵合围焉耆王，张朗抢功先行，班勇后至，遭罪下狱。后来朝廷念其功绩，免其罪，蜀黍于家。班勇有重开西域之功，所著《西域记》，为后世研究西域军事史及军事地理留下了珍贵的史料。

班言：(生卒年待考)，著名明朝官吏。明朝直隶饶阳丞。

班第：(生卒年待考)，著名清朝内阁大学士。

班兴邦：(公元1933～今)，河北丰南人。著名疗养医学专家。

班旭升：(公元1949～今)，山西忻州人。著名康复医学专家。现任山西省忻州地区人民医院传统医学康复科主任、副主任医师，中国中西医结合研究会忻州分会秘书长，中国传统医学会全国委员会委员，世界医药研究中心中医疑难病学会会员。